На образ жизни религиозных евреев накладывает отпечаток их представление о месте человека в этом мире и роли Всевышнего в материальной и духовной жизни. Вера в бессмертность души человека и продолжение жизни в другом мире является основой еврейского мировоззрения. Поэтому, для евреев, соблюдающих закон, смерть является не более чем переходом в новую жизнь в духовном мире, где главенствует абсолютное добро.

И когда жизнь еврея подходит к концу, и он находится на смертном одре, по иудейским канонам у его последнего ложа необходимо произнести Видуй. Это молитва о признании грехов, которые были сотворены при жизни, и если человек находится в сознании, он может повторять ее вслед за читающим. После принято читать возле умирающего подходящие этому скорбному моменту главы Тегилим (псалмы Давида).

Когда еврей умер, то сразу же после его смерти в доме необходимо открыть все она и вылить находящуюся в любых сосудах воду. Умершего необходимо положить на пол, соединив ноги вместе, а руки расположив на груди. Следует закрыть ему глаза и покрыть лицо белой тканью. В изголовье покойного зажигаются свечи, родственник или близкий друг должен сесть у его тела для чтения книги Тегилим.

Также о смерти необходимо известить еврейскую похоронную службу Хевра Кадиша, отвечающую за проведение всего необходимого комплекса ритуалов, как сразу после смерти, так и во время похорон. Следует отметить, что по еврейским традициям правильное погребение усопших является одной их важнейших заповедей, результаты исполнения которой человек будет ощущать как в этом мире, так и в ином. Поэтому евреи, являющиеся членами Хевра Кадиша, пользуются большим уважением. В общине должно быть не меньше двух членов этой службы, как для умерших мужчин, так и женщин. Хотя похоронные обряды, начиная с момента смерти и до погребения, проводят мужчины, однако, приготовление тела умершей женщины должно выполняться также женщинами.

Согласно Галахе (совокупность еврейских законов) много внимания следует уделять трауру по усопшему. Это необходимо для выражения скорби и боли от потери близкого человека, а также, чтобы оставшиеся живые родственники и друзья могли получить нравственный урок, поскольку в Торе сказано, что «такой конец у каждого, а живой пусть обратит внимание».

Также, сразу после смерти близкого, обязанные по Галахе скорбеть за ним, становятся оненим — то есть, людьми, пораженными горем. Галаха определяет, что оненим на время скорби должны освобождаться от выполнения всех заповедей Торы. Это необходимо для того, чтобы скорбящие могли полностью посвятить себя делам, связанным с погребением. При этом им запрещено употреблять вино и мясо в первый день смерти близкого, и последующую ночь.

Все связанные со смертью еврея ритуалы должны сопровождаться молитвами на иврите.