Свое имя на страницы истории  люди вписывают по разному. Одни, благодаря своим деяниям, другие – через деяния своих детей. Ципора Перельман  — мать Ле́йзера-И́цхок Пе́рельмана, во всем мире известного, как Элиэзер Бен-Йехуд, без сомнения  относится ко второй категории. Ее сын возродил иврит, превратив его из языка религиозных текстов в живой, разговорный язык современного Израиля. Несомненно, в этом есть и заслуга женщины, воспитавшей этого человека.  Ципора Перельман осталась в тени славы своего знаменитого ребенка. В этой статье мы попытаемся немного рассеять эту тень. 
Ципора Перельман, урождённая Левина, была простой женщиной с традиционным укладом жизни. Она происходила из й еврейской семьи в бедном местечке Лужки Виленской губернии‚ в черте еврейской оседлости Российской империи. Её мир был пропитан еврейскими традициями, что нашло отражение в её воспитании. Ципора, как и многие матери её времени, считала своим долгом воспитать детей в уважении к вере и к еврейской культуре. 
Когда сыну исполнилось тринадцать лет‚ она повезла его в город Полоцк‚ в тамошнюю иешиву. Глава иешивы был знатоком языка иврит и передал любовь к языку своему ученику. В Полоцке Ле́йзер начал читать светскую литературу на иврите. Огромное впечатление произвели на него сочинения Авраама Мапу – "творца еврейского романа".
Ципора Перельман воспитала в сыне не только тягу к знаниям, но и решительность, упорство в достижении цели. Еще в юности он решил поехать в Париж‚ чтобы изучить медицину‚ стать врачом и переехать затем в Эрец Исраэль, на родину иврита.  В 1881 году в возрасте 23 лет Ле́йзер осуществляет свой план. Он переезжает из Парижа в Иерусалим и меняет имя на Элиэзер Бен-Йехуда. 
Можно подумать, что роль Ципоры Перельман в судьбе сына, как автора возрождения иврита, незначительна. Но не следует забывать, что все основное в человеке, его характер закладывается в первые 5-10 лет его жизни. Именно Ципора воспитала в мальчике страсть к знаниям и приверженность еврейским традициям. В какой-то мере именно Ципора познакомила его с еврейской культурой, что затем переросло в желание возродить её на новом уровне.
Несомненно, воспитание, которое Элиэзер Бен-Йехуд получил в детстве, оказало сильное влияние на его подход к воспитанию собственных детей. В семье Бен-Йехуды говорили только на иврите, его сын Бен-Цион, более известный как Итамар Бен-Ави,  стал первым носителем иврита как родного языка спустя более тысячи лет после прекращения его разговорной функции.
Так что можно с уверенностью сказать, что у истоков возрождения древнего еврейского языка, а значит у истоков возрождения еврейского народа, как нации, стояла простая еврейская женщина, еврейская мать, твердо стоявшая на принципах воспитания своих детей, принятых у ее народа.