Тернополь — областной центр Украины, в котором евреи селились с XVI века. В XIX веке составляли до 50% местного населения.

В Тернополе два еврейских кладбища (в Польше и Галиции — кирикут) — «Старе Окописько», датированное XVI в. и попавшее в зону застройки и «Нове Окописько». Имеются несколько массовых захоронений евреев времен Второй мировой войны в пределах города.

Еврейское кладбище, под названием «Нове Окописько» основано в 1840 году еврейской общиной города неподалеку от христианского Микулинецкого кладбища. Уже в 1860-х было нанесено на кадастровую карту города и военно-обзорную карту Австро-Венгрии. Ныне — памятник истории местного значения под номером 1692.

Согласно данным Американской комиссии по сохранению еврейского наследия за границей, никакие другие города и деревни не использовали кладбище для захоронений. Кладбище обнесено забором. Около 25% надгробий опрокинуты и находятся не на своем месте.

Наиболее ранние из сохранившихся захоронений датированы началом ХХ века. Комиссия оценила, как серьезную проблему бесконтрольного доступа и разрастания растений. Вандализм в отчете назван умеренной проблемой.

Кладбище подверглось разрушению во времена Второй мировой войны. Затем в советские времена, по воспоминаниям очевидцев, кладбищенские плиты использовали для строительства дороги и военного аэродрома неподалеку от Подволочисского шоссе.

В начале 1990-х волонтеры привели территорию кладбища в порядок.

Мацевы на кладбище сделаны из распространенных в регионе известняка и песчаника различных цветов. Надписи и эпитафии сделаны на иврите, немецком и польском языках.

На мацевах с надписями на иврите, согласно исследованиям краеведов, указаны даты смерти и количество прожитых лет. На мацевах с надписями на немецком и польском, согласно светской традиции, указаны даты рождения и смерти.

Эпитафии, как правило, содержат формулу:

• тут похоронен/похоронена,
• перечисление добродетелей,
• имя умершего и имя отца,
• дата смерти.

В ряде случаев эпитафия указывает на род занятий умершего.

Помимо эпитафий, мацевы на тернопольском кладбище интересны изображениями. Наиболее распространённым является изображение Звезды Давида — национального символа.

Другими распространенными символами стали:

• Подсвечник с парным или непарным количеством свечей, изображаемый на женских могилах.
• Менора.
• Кувшин — символизирующий принадлежность умершего к колену левитов.
• Сломанное дерево, указывающее на то, что умерший не состоял в браке.