Белорусский Ельск известен в источниках с XVI века. Еврейская община здесь появилась в конце XIX века. К 1930-м годам в городе проживало чуть более 1 тыс. евреев. В XXI веке в Ельске осталось всего несколько евреев. Нет зарегистрированной еврейской общины.

В Ельске два еврейских кладбища: старое и новое. Старое функционировало до середины ХХ века, а затем было закрыто. В 2000-х местные евреи обратились в исполком с требованием привести старое кладбище в порядок. Это вызвало недоумение, как у представителей районных властей, так и местных жителей.

На кладбище с 1950-х годов никого не хоронили и родственников, которые бы ухаживали за могилами, не осталось. Тем не менее, несколько лет усилий дали результат и кладбище привели в порядок за счет бюджетных средств. Власти поставили условие, что внешняя ограда и наведение порядка будут осуществлены за счет бюджетных средств, а уход за территорией внутри ельские евреи будут оплачивать за счет привлеченных средств.

Местным жителям пришлось собирать деньги, искать спонсоров за рубежом, следить за ходом робот, чтобы довести начатое благоустройство до конца.

На благоустройстве местные евреи не остановились и добились от районных властей того, что на кладбище за счет бюджетных средств был установлен памятник погибшим евреям Ельска. Так старое кладбище приобрело дополнительную мемориальную ценность.

Новое кладбище каталогизировано. В Сети доступны описания более 150 могил. Одно из наиболее ранних захоронений, внесенных в каталог, датировано 1951 годом. Это могила Фрумана Исаака Аароновича (1900—1951). Последние захоронения относятся к 2010-м годам. Одно принадлежит Котику Михаилу Аркадьевичу (1950—2011), другое — Гехману Якову Михайловичу (1926—2014), третье Гехман Фире Яковлевне (1927—2015).

На нескольких могилах не сохранились даты жизни и погребения. Это захоронения Еренбург Марии Янкелевны, Фельдман Рахиль Евсеевны и Нейстер Екатерины Яновны. На могиле Кацман Веры Львовны сохранилась лишь дата рождения —1926 год. Также лишь дата рождения — 1897 год сохранилась на памятнике Мац Мери Израилевны.

На кладбище есть могилы, на которых не полностью сохранились антропонимические данные. В частности, могила на которой можно прочесть лишь «Хая Моисеевна». Не сохранилась дата рождения. При этом осталась дата погребения — 1978 год.