Хана-Рахиль Исааковна Азимова, мать Айзека Азимова, родилась в еврейской семье в деревне Петровичи, Смоленская губерния, Россия. Она была женщиной с сильным характером и глубокими семейными ценностями, что оказало значительное влияние на её сына, ставшего одним из самых известных писателей-фантастов XX века.
Хана-Рахиль вышла замуж за Юду Ароновича Азимова. В 1919 году Юда Аронович Азимов женился по любви на любимой девушке – Хане-Рахиль Берман. Ее семья состояла из матери Тамары (отец девушки умер рано) и четырех братьев. Источником доходов семьи Берманов были кондитерская лавка и подсобное хозяйство: огород, домашний скот и птица. Согласно тогдашнему обычаю, молодожены могли жить в родительском доме только один год, за который они должны были подготовиться к самостоятельной жизни – «стать на ноги». Родители Айзека обычай исполнили, ушли из дома и сняли маленькую комнатку, а уже через год они переселись в более просторную квартиру. По одним источникам они были мельниками, по другим – владели крупорушкой. В 1921 году Азимов и 16 других детей в Петровичах заболели двусторонней пневмонией. Выжил только Азимов. После этого у него ещё появятся сестра Марсия (Маня; 17 июня 1922 — 2 апреля 2011) и брат Стэнли (25 июля 1929 — 16 августа 1995).
В 1923 году семья эмигрировала в США, спасаясь от антисемитизма и экономических трудностей в Советской России. Они поселились в Бруклине, Нью-Йорк, где открыли небольшой кондитерский магазин. Хана-Рахиль, как и многие еврейские матери того времени, играла ключевую роль в поддержании семейного бизнеса и воспитании детей.
Хана-Рахиль была глубоко привязана к своим детям и стремилась обеспечить им лучшее будущее. Она поощряла Айзека к учебе и развитию, несмотря на трудности, с которыми сталкивалась семья. Её поддержка и вера в его способности стали фундаментом для его будущих успехов. Хана-Рахиль часто читала Айзеку книги и рассказывала истории, что пробудило в нём любовь к литературе и науке. Из художественной литературы в ранние годы будущий писатель рос в основном на рассказах Шолом-Алейхема.
Айзека мать устроила в первый класс школы бруклинского района Бедфорд — Стайвесант в пять лет, на год раньше положенного, заявив, что он родился 7 сентября 1919 года. В третьем классе он узнал об этой «ошибке» и настоял на официальном исправлении даты на 2 января 1920 года.
Хотя семья придерживалась ортодоксальных еврейских обычаев, Хана не навязывала Айзеку строгие религиозные взгляды, что позволило ему развивать свои собственные убеждения. Женщина старалась сохранить еврейские традиции и культурное наследие в семье. Она говорила на идише и прививала детям уважение к еврейской культуре и религии. Хотя Айзек Азимов не был глубоко религиозным человеком, еврейская идентичность и культурное наследие оказали значительное влияние на его мировоззрение и творчество.
Влияние Ханы-Рахили на её сына можно увидеть в его произведениях. Многие из его персонажей и сюжетов отражают темы семейных отношений, материнской любви и еврейской идентичности. Её стойкость и умение справляться с трудностями стали для Айзека примером, который он часто использовал в своих рассказах и романах.
Айзек Азимов часто обращался к матери за советом и поддержкой, особенно в моменты творческих кризисов. Хана-Рахиль всегда находила слова утешения и вдохновения, что помогало ему преодолевать трудности и продолжать писать. Её забота и внимание к деталям помогли Айзеку развить дисциплину и усердие, необходимые для успешной писательской карьеры.
Хана-Рахиль Исааковна Азимова умерла в 1973 году, но её наследие продолжает жить через произведения сына. Айзек Азимов всегда помнил о своей матери и её влиянии на его жизнь. В одном из интервью он упоминал о материнской заботе заботе и поддержке, что свидетельствует о глубокой привязанности и уважении к ней.
Таким образом, Хана-Рахиль Азимова была не просто матерью великого писателя, но и важной фигурой в его жизни, которая оказала значительное влияние на его личность и творчество. Её забота, поддержка и любовь помогли Айзеку Азимову стать тем, кем он стал, и её роль в его жизни заслуживает особого внимания и признания.