Елец находился за чертой оседлости. Евреи селились в городе с XIX века. По данным переписи 1897 года в Ельце проживали 764 еврея. К 1970-м численность евреев сократилась до 0,2%. В городе проживали 195 евреев.

Еврейское кладбище в городе появилось в начале ХХ века. По воспоминаниям очевидцев, вплоть до 1970-х годов оно полноценно функционировало. Было обнесено двухметровым каменным забором. На территории кладбища находилась сторожка смотрителя. От нее осталась часть стены. Также старожилы вспоминали, что на кладбище в 1970-х появились захоронения цыган. Могилы цыган не сохранились.

К XXI веку еврейское кладбище оказалось в городской черте. К территории кладбища, расположенного в районе переулка Кирпичный, вплотную подходят жилые дома. Часть территории кладбища захвачена под частные хозяйственные постройки. От забора осталось только основание. Территория пострадала от работ, которые проводили коммунальные службы. Несколько могил были разрыты экскаватором.

Кладбищенская территория заросла деревьями. Многие могильные плиты находятся не на своих местах.

Наиболее ранее из сохранившихся захоронений принадлежит Моисею Лейбе Штейману. На надгробии написано «Умер 20-го января 1907 г.». Наиболее позднее — М.Л. Энгельману (1889—1999). На надгробии надпись: «Здесь покоится прах честного труженика, любящего мужа, отца четырех детей. Родился в Вольшанке Под. губ.».

На кладбище было несколько типов плит: традиционные мацевы с надписями на иврите, стелы с надписями на русском и фотографиями (например, захоронение Замбровской Людмилы Борисовны 1930—1964), а также, по воспоминаниям старожил, были могилы в виде саркофагов. Для кладбища характерно горизонтальное и вертикальное расположение плит.

Сохранились могильные плиты из песчаника и известняка. По воспоминаниям очевидцев, на кладбище были плиты из мрамора. Но после исчезновения забора они были украдены.

Мацевы украшались не только надписями, но и символами национальной принадлежности (звезда Давида) и профессиональной принадлежности (скрипка, сосуд Гигеи и т.д.).

Помимо антропонимических и хронологических данных, могильные плиты содержали эпитафии. Одна из сохранившихся гласит: «Здесь похоронен Абрам. Человек, приятный во всех отношениях». Хронологические данные и фамилия на надгробии не сохранились.